الرجال : أن تدين اللّه بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : منهومان لا يشبعان : منهوم علم ومنهوم مال . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إن من حقيقة الإيمان أن تؤثر الحق وإن ضرّك على الباطل وإن نفعك ، وأن لا يجوز منطقك علمك . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : غسل الإناء وكسح الفناء تجلب « 1 » الرزق . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : برّوا آبائكم يبرّكم أبناؤكم وعفّوا عن نساء الناس تعفوا نساؤكم . الفصل الثامن مما رواه الخاصة والعامة من كلام الحكماء والزهّاد والعبّاد قيل لعابد : كيف أصبحت ؟ فقال : بين نعمتين : رزق موفور وذنب مستور . وقيل : ينبغي للعاقل أن يتخذ مرآتين فينظر في إحداهما مساوىء نفسه فيصاغر منها ويصلح ما استطاع منها ، وينظر في الأخرى محاسن الناس فيتحلّى بها ويكتسب منها ما استطاع . وقيل : شيئان لا يعرف فضلهما إلّا من فقدهما : العافية والشباب . وقيل لبعض الحكماء هل تعرف نعمة لا يحسد صاحبها عليها وبلاء لا يرحم صاحبه عليه ؟ قال : نعم . أما النعمة فالتواضع ، وأما البلاء فالكبر . وقيل لسعيد بن المسيب وقد كفّ : ألا تقدح عينك ؟ فقال : حتى أفتحهما على من . وقيل لعبد اللّه بن جعفر الطيار « رض » وقد نظر إليه يماكس في درهم : أتماكس في درهم وأنت تجود بما تجود به ؟ فقال : ذلك مالي جدت به وهذا عقلي بخلت به . وقيل له كيف أنت في دينك ؟ قال : أخرقه بالمعاصي وأرقعه بالاستغفار . وقيل حضر بهلول مجلس قوم يتذاكرون الحديث ، فرووا عن عائشة أنها قالت : لو أدركت ليلة القدر ما سألت ربي ( تعالى ) إلّا العفو والعافية ، فقال بهلول : والظفر بعلي بن أبي طالب عليه السّلام يوم الجمل .

--> ( 1 ) - في نسخة : مجلبة .